夢占-原住民部落解釋－後花園的夜裡

夢占-原住民部落解釋

資料來源: http://210.240.41.130/citing/citing_content.asp?id=2083&keyword=%B9%DA%A5e

辭條名稱：夢占
辭條族別：卑南族辭條主題：信仰祭儀
族語拼音：metia’ 族語音檔：
中文筆劃：14劃
撰述人 :林二郎

「夢占」相對應的卑南語metia’，原意是「作了夢」。傳統卑南族在面臨重大決定，除了參考「斷竹占卜」的結果，往往也會進一步解析行為前的夢境，作為行止或重大祭典時間的參考。夢占主要以解釋夢境為主，夢境所暗喻的結果，是隨著解夢者的經驗與詮釋能力而得。

夢占的運用範圍很廣，例如在農耕文化較為普遍的南王、下賓朗，在傳統農耕禮儀中的小米收穫正式開始前，部落所舉行的「初割」儀式，通常是由部落主要且最具影響力的家族karuma’an（祖靈屋），參考竹占師問卜所建議的適合日期，再由夢占進一步決定日期實施。另外，狩獵文化為主的部落，如大巴六九部落，在出發狩獵前一晚與妻子分房睡覺而睡，專心捕捉夢境的寓意，做好心理建設或預期結果。

夢境的吉凶預判，通常是以夢境中非常態性、較吸引自己的一段，作為解夢的最優先選擇。一搬來說，不恐怖就算是好的夢，夢到背簍有很多的東西就是好的夢。另外，夢到蛇就表示mi’lup（土地神）有事相告，夢到有人語出不敬或辱罵時，表示先前的決定或所做的事是有爭議或是不對的。簡單的總結夢境解釋原則：是讓心情好的夢境、有豐收象徵意義的夢境就是好夢。關於夢境的詮釋與占卜觀念，從未聽說有專職的解釋者。一個夢境，通常夫妻或親友間，會相互討論，難解又極具隱喻的夢境，也會尋求部落智者提供意見。

在1970年代以前，以夢境決定行止的參考，還是極為普遍的現象，但現在受節慶假日與工作流程的影響，祭儀舉行的時間，在部落族人共同商議下決定，已經是一個慣例，加上現在以狩獵營生糊口的專職獵人已經很少了，加上宗教可能的影響，卑南族中年以下，已經少有以夢占作為決定行止的參考。

雖然夢占已經不是決定行止的主要參考徵兆，但是隨著接受教育程度與接觸異文化的不同解釋意義，新的解夢觀點也許仍會繼續存在，在文化上有新的詮釋，但已不是本文所稱具原始宗教性質、普遍性意識的、半制度化、決定行止的「夢境占卜」概念。